அத்வைத வேதாந்தத்தில், மனித அறிவு அதன் நிலையான அடிப்படை அமைப்பில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது என்பது மூல சித்தாந்தமாக, "மாயா" மற்றும் "பரபிரம்மன்" என்ற இரு முக்கியக் கருத்துகளுக்குள் விளக்கப்படுகிறது.
மாயா (Illusion)
அத்வைத பார்வையில், உலகம் என்பது மாயா எனப்படும் ஒரு உள்துறை அதிர்ச்சி அல்லது பொய்யான நிகழ்வுகளின் கலவை. மாயா என்பது அந்த அசல் நிலையை மறைக்கும் ஒரு "இலட்சணம்" அல்லது "மறைவு" ஆகும். இது நமக்கு வெளிப்படையாக உள்ள உலகையும், அதன் பொருட்களை, நிகழ்வுகளையும் வேறுபடுத்தி காட்டுகிறது. நாம் வெவ்வேறு உணர்வுகளும், சிந்தனைகளும் மூலம் இவ்வுலகில் நாம் உணர்கிற அனைத்தும் மாயா என்று அத்வைத விவரிக்கின்றது.
எனவே, உலகம் தோன்றியபோது, நாம் நினைக்கும் போலவே அது நிலைத்த நிலைதான் என நம்புவது எளிதாகும், ஆனால் உண்மையில் அது எப்போதும் மாறக்கூடிய மற்றும் தற்காலிகமானது.
பரபிரம்மன் (Brahman)
அத்வைதத்தில் பரபிரம்மன் என்பது "தூய அறிவு" அல்லது "அனைத்துக்கும் சாட்சி" எனும் பொருளில் உள்ளது. பரபிரம்மன் என்பது மாற்றமற்ற, நிலையான, முழுமையான, சர்வ வியாபிகி. இத்தகைய பரப்ரம்மன் அனைத்து பொருட்களையும், உயிரினங்களையும், உணர்வுகளையும் இணைக்கும். பரப்ரம்மன் என்பது அனைத்திற்கும் ஆதாரம் என்று கூறப்படுகிறது.
No comments:
Post a Comment