"சாக்ஷாத்" + "காரம்" = நேரடியாக உணர்தல்
·
ஆத்ம
சாக்ஷாத்காரம் என்றால் உன் உண்மையான தன்மை (ஸ்வரூபம்) என்னவென்று அனுபவத்தில்
நேரடியாக உணர்தல் என்பதாகும்.
·
இது
நியாயம், தர்க்கம், படிப்பு, அனுமானம், யோக
சாதனைகள் ஆகியவற்றால் ஏற்படுவதில்லை.
·
இது
உண்மையான உள் அனுபவம் - எந்த ஒரு உளவியல்
மாயையும் இதில் இருக்காது.
அத்வைதத்தில்
ஆத்ம சாக்ஷாத்காரம்:
அத்வைத வேதாந்தத்தின் பார்வையில், நாம் எல்லாம் ஏற்கனவே பரமபொருளே
(பரம்பிரம்மம்). ஆனால் அவித்யை (அறியாமை) காரணமாக நாம் நம்மை
தனிப்பட்ட ஜீவனாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
ஆத்ம சாக்ஷாத்காரம் என்பது:
✔ "நான் ஜடமான உடலும், மனமும் அல்ல. நான் சத்தியமான ஆத்மா."
✔ "என்னை பிரம்மத்திலிருந்து வேறுபட்டதாக
எண்ணுவது மாயை."
✔ "நான் காலத்துக்கும், இடத்துக்கும் அப்பாற்பட்ட பரிபூரணமான சுத்த சத்தியம்."
இதை உணர்ந்தவனே 'ஜீவன் முக்தன்' - வாழ்ந்துகொண்டே
மோட்சம் அடைந்தவன்.
ஆத்ம
சாக்ஷாத்காரம் அடைய வழி:
1. ஸ்ரவணம் (Sravanam)
- உண்மையான ஞானத்தை கேட்டல்
- உபநிஷதங்கள்,
பகவத்கீதை, அத்வைத ஆசிரியர்கள் (பகவான் ரமணர், சங்கரர் போன்றோர்) கூறிய அறிவை
கேட்க வேண்டும்.
- இது "நான் ஏன் ஜீவன் அல்ல?" "நான் ஏன் பிரம்மம்?"
என்பதை தெளிவுபடுத்தும்.
2. மனனம் (Mananam)
- யோசித்தல், தெளிவுபடுத்தல்
- கேள்வியின்றி அத்வைதத்தின் உண்மையை பரிசோதித்து புரிந்துகொள்ள
வேண்டும்.
- "உடலும், மனமும்
கடந்து நான் இருப்பேன் என்றால், நான் உண்மையில் யார்?"
3. நிதித்யாசனம் (Nididhyasanam)
- அடிக்கடி தியானித்தல்
- மெய்யாக உணர்வதற்காக அடிக்கடி அதில் மனதை நிலைநிறுத்த
வேண்டும்.
- இதை பகவான் ரமணர்
"ஆத்ம விசாரம்" என்று அழைக்கிறார் - "நான் யார்?"
இது தொடர்ந்து நடந்தால் - ஒருநாள் "நான் தான் பரம்பொருள்"
என்ற உணர்வு நிரந்தரமாகும்.
ஆத்ம
சாக்ஷாத்காரம் எது அல்ல?
·
விசித்திரமான
அனுபவங்கள் (ஒளி, ஒலி, சக்தி, சக்ர தூண்டல், வியப்பூட்டும்
விஷயங்கள்)
·
குண்டலினி
எழுச்சி, சித்தி, திருஷ்டி, பர body-experience
·
பிறந்து
செத்தல், ஸ்வர்க்கம்-நரகம்
போன்று உணர்வுகள்
·
ஒரு
பொருள் அடைதல் (சாம்பிரதாய, வழிபாடு, தீட்சை போன்றவை)
ஆத்ம சாக்ஷாத்காரம் என்பது - அனுபவம் அல்ல, அது 'நினைவுபதிவு' (Recognition). நீ ஏற்கனவே இருக்கிற
நிலை தான், ஆனால் மறந்து விட்டாய். அதை மீண்டும் உணர்வதே
ஆத்ம சாக்ஷாத்காரம்.
நமக்கு
ஆத்ம சாக்ஷாத்காரம் ஏன் இல்லை?
1. உடலையே நான் என்று நினைத்துக் கொள்வது (Dehabhimana)
2.
மனத்தில் நிறைய விருப்பங்கள், ஆசைகள், பந்தங்கள்
இருக்கின்றன
3.
உண்மை ஞானத்திற்குப் பதிலாக சக்தி, அனுபவம், சித்தி
போன்றவற்றை தேடுவது
4.
தீவிர தத்துவ விசாரணை இல்லாமல், வெளிப்புற பூஜை, வழிபாட்டில்
மட்டும் ஈடுபடுவது
5.
நாமே பரமன் என்ற உண்மையை நம்ப
மறுப்பது - பரமன் தனி ஏதோ தனியாக
இருக்கிறான் என்று எண்ணுவது
ஆத்ம
சாக்ஷாத்காரத்திற்கான உண்மையான புறநிலை
·
நீ
எந்த ஒரு பயிற்சியும் செய்யாதபோதும் உண்மையாக இருக்கிறாய்
·
எந்த
ஒரு சாதனையும் செய்யாதபோதும் நீ பிரம்மம் தான்
·
ஆனால்
அதை நீ மறந்துவிட்டாய். அதனால்தான் இதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
"பூர்ணமத:
பூர்ணமிதம், பூர்ணாத் பூர்ணமுதச்சதே"
(நீ ஏற்கனவே முழுமையானவன், அதனாலே மெய்யறிவு
வரும்போது எந்த மாற்றமும் நடக்காது!)
No comments:
Post a Comment